野百合也有青春

电影中的人物设定,丰裕地崛起了爹爹马哈维(Harvey)亚心灵的这份冠军的这份执念,同样也让观众见到了镜头下印度女性地位低下的社会师貌。姑丈马哈维(哈维)亚是由阿米汗饰演,一心想变成世界冠军,却因生活被迫舍弃了自己的只求,将希望依托给了新一代。当青春时的马哈维(Harvey)亚与同事在办公比赛摔跤,导演运用平行蒙太奇,将马哈维亚不凡的实力一并展现,也可以看到马哈维(哈维)亚年轻轻狂的样子。马哈维亚是一个颇具梦想的人,但当老婆总是生出女儿时,他默默接受墙上的荣幸,昏暗的色泽,反映马哈维(Harvey)亚的心田失望,也预示着希望的无影无踪,卓越当下印度社会所存在的压迫感。马哈维(Harvey)亚的这份坚持最后影响了协调的姑娘们。二外孙女吉塔与二孙女白壁德(Babbitt)塔在叔叔的率领下同步对抗着粗俗眼光,一路注明着女权思想。但吉塔和巴比(Babbitt)塔,并不是联合坚称向前的,她们也找出了过多说辞反抗叔叔,反映了印度女性自己想反抗,却不知所可的另一方面,新娘的话使她们醒悟过来,完成了转变,选取了一条自由的人生道路。影片设置外孙子奥姆Carl,是以一个生人的角度来看这件事,从一最先同其别人一样不知道马哈维(Harvey)亚的做法,到补助舅舅,他始终都是以观察者的角度来评价他们,他代表了印度社会的男性对女性的眼光先导具有变更。国家队磨练则是一个拦住,象征着印度国度中这个腐败的权能标志。显然的人物形象,把印度人文主义一稀罕揭开,代表导演希望孔雀之国落实男女一样的社会愿望。

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“何人说妇女不如男”南北朝时期的女将军花木兰,替父从军,血战沙场;一代女皇武曌,开创中国率先女国君的判例,在中华涌现出的各个女性典范都是在同那世俗眼光作努力。恰巧与吉塔和Babbitt塔身上散发的女性伟大异常相像,女权主义将孔雀之国的野百合们,点亮开放。

电影中的剧情设置也分外精粹纷呈,通过四个姑娘的几回次转变,来诉说女性背后的心酸。当新娘劝说他们时,孙女们坐在床上,而新娘子则在地上,预示着新人将来悲惨的大运,同时孙女们富有了梦想。婚礼时的斑块,快镜头的往来切换,人们在打闹歌舞报以祝福,与人群中的新娘形成了明显比较,新娘说话时的颜面特征,声画同步,表明了新人悲痛的神气,也揭发了印度男权社会下被压榨的女性正剧式的造化。孙女们成功了第一次变动,初叶采取属于自己的人生。二女儿吉塔在国家队的浮动也值得一提,她先导留起长发,不务正业,也反映了印度的人文主义的堕落之风,但结尾吉塔输掉了比赛,在黑暗的色彩下与三伯通电话,优异人物的心思,将观众带入情节中感受这份父母温情,同时剧情推入最终一个高潮。教练这一印象的装置,是在为二老之间的采暖作阻碍,使影片达到艺术审美价值。

印度是一个男权主义的国度,在他们眼中女孩只是工具,没有一样的社会地位而尼塔升·提瓦瑞导演的《摔跤吗,五伯》却向观众显示了五个女孩在姑丈同这世俗抗争到底的故事,让那个在印度埋没的野百合们,迎来了属于自己的冬日。

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